Muerte de Alfonsín. Y la casa se sintió vacía...

Hacía mucho tiempo que no se veía en Buenos Aires tantas manifiestaciones de profundo afecto y dolor hacia una figura política como ocurrió con el ex presidente argentino Raúl Ricardo Alfonsín. Su fallecimiento el martes pasado, movilizó a todos los argentinos. Más de sesenta mil personas pasaron entre el miércoles y jueves por la capilla ardiente del Congreso Nacional donde se realizó el velatorio y otras tantas las que acompañaron sus restos al cementerio de la Recoleta.
No faltaron razones para explicar un sentimiento que superó banderías políticas, posturas religiosas y barreras generacionales.
Alfonsín fue el primer presidente democrático luego de siete años de la peor dictadura militar de la historia argentina (si en verdad existe alguna que no lo sea). En su figura se recostaron todos los sueños contenidos de paz, libertad y justicia. Y él respondió como pudo, con armas nobles como capacidad de liderazgo, tolerancia, honestidad, lealtad partidaria y profundas convicciones políticas.

Uno de los discursos más recordados de Alfonsín, en medio de un levantamiento militar en abril de 1987.

Pero no alcanzó. La pesada herencia recibida (entre la que se destaca una deuda externa de 46 mil millones de dólares) y varios desaciertos económicos -como el Plan Austral- originaron una situación de hiperinflación insostenible, y esta situación sumada a las fuertes presiones de distintos sectores - sindicales y militares- obligaron a su abdicación antes de tiempo.
Es verdad. Su gobierno resultó un fracaso. Aquella utopía de una democracia "que come, cura y educa" al pueblo -tal cual pregonaba en sus discursos- nunca se cumplió (mas aún, es una cuenta pendiente en toda América Latina). Ni tampoco -opinión personal- su figura está a la altura de un prócer como José de San Martín, tal cual se escuchado decir a muchos periodistas y gente común, palabras tal vez más movilizadas por el corazón.
Sin embargo la muerte del lider radical provocó en toda la sociedad dos cosas que hace tiempo no se veían con tanta claridad, mas allá de la pura emoción y cariño.
Primero, una profunda reflexión.
¿Acaso fue tan mala su gestión como se pensaba? ¿Cuánta responsabilidad tuvo del fracaso de su gestión?
Los presidentes posteriores, llámese Menem, De la Rúa, Kirchner, ¿acaso actuaron con esas mismas convicciones partidarias, políticas y democráticas y respeto por las instituciones de aquél?
Hoy, abril de 2009, ¿estamos mucho mejor que en esa época?
Si su mandato estuvo lleno de contradicciones, avances y retrocesos, ¿acaso ha habido algún gobierno democrático latinoamericano que no lo haya tenido? ¿No será que en realidad -lamentablemente- la democracia lleva implícita esa contradicción?
Por ultimo, en las calles se respiró aires de nostalgia. Y este sentimiento dice mucho. Habla de que hay valores que hoy no están, y que precisamente Alfonsín los reunía y transmitía.
El mensaje subyacente es claro: urge la necesidad de que alguien -la presidenta, Julio Cobos, o quien sea -se decida a tomar ese legado. Y tenga ganas de provocar algo que lamentablemente aparece más en ocasión de la muerte de un ser querido. La unión entre los hombres.

Bafici te amo

La 11º edición del Festival de Cine Independiente de la Ciudad de Buenos Aires, BAFICI, ya ha superado los cien mil espectadores en los primeros días de exhibición. Todo un éxito para un festival, que comenzó el pasado miércoles 25 de marzo y se extenderá hasta el 5 de abril.

Como no podía ser de otra manera el Comunicador Digital se hizo presente el viernes pasado en una de la sedes, el Hoyts Abasto.

En busca del "otro" cine

Si bien las respuestas se iban a encontrar dentro de la sala de proyección, algunos indicios empezaron a aparecer en las boleterías: quienes se acercaron al Bafici poco se asemejaban a quienes lo hacen para la última de Brad Pitt o Francella. Gente de todas las edades, sí, pero más que nada cinéfilos, estudiantes y extranjeros.

De las propuestas en cartel, la elegida fue "Mami te amo", un poco por la curiosidad del título; otro por los comentarios (largometraje chileno multipremiado a nivel local).


Trailer Mami te Amo from No Definitivo on Vimeo.

El título es puramente irónico. El film, de la joven directora Elisa Eliash-la mayor esperanza del nuevo cine trasandino- narra la historia de una niña, Raquel (Eva Luna Isense), que sufre el desamor e indiferencia de su madre (Catalina Saavedra) y para evitar esa triste realidad decide internarse en un mundo de fantasía.

Su madre padece de una grave ceguera y ella debe encargarse de atenderla y de todos los quehaceres de la casa. Sin embargo, lejos de tomarle odio, Raquel busca ganarse su amor con métodos poco ortodoxos y efectivos (como ponerse detergente en los ojos para quedarse ciega como ella).

A su vez, la niña cuenta con otro consuelo para paliar su soledad: la complicidad de su amiga Viola, (Valentina Alegría, de una destacada actuación) , con quien pasa la mayor parte del día sentada en un puente sobre la autopista central. Allí se permite recrear un mundo ideal, "Fantasilandia", que la ayuda a alejarse de su duro presente. Los relatos llenos de imaginación de parte de ambas resultan sin dudas los pasajes más divertidos de la película.


Los diálogos no abundan e incluso hay largos pasajes sin sonido. Sin embargo, lejos de atentar contra la película, ayuda a retratar perfectamente -apoyado con acertados recursos técnicos y una buena fotografía- el sentimiento de Raquel. Eso sí, los 82 minutos de duración para ese objetivo resultan tal vez excesivos.

En el balance, pese a la carencia de giros argumentales y bajo presupuesto, el film cumple. Al menos así lo demostró una sala llena que lo despidió con aplausos. Aunque claro, la exigencia no será nunca la misma respecto del cine más comercial.

Cómo desaparecer completamente...

Ayer se cumplieron 33 años del inicio del golpe de Estado más sangriento de la historia argentina. Miles de actos por todo el país recordaron a las decenas de miles de víctimas de aquella dictadura, pero también a la que ha dejado esta débil democracia la actual, como lo es Jorge Julio López, aún sin noticias sobre su paradero.

Lamento profundamente que aún existan quienes critiquen este tipo de homenajes o defiendan aquel terrorismo de Estado. No se trata ser de izquierda, de centro o de derecha; no se trata de vivir en el barrio de Villa Lugano o de Palermo; se trata de recordar y repudiar éste y cualquier tipo de ataque a los derechos humanos. Considero que no es fácil unir una sociedad la cual ha estado dividida durante toda su historia, pero los muertos y desparecidos -muchos sin inclinación política alguna- lo merecen.

Adjunto este video del grupo británico Radiohead quien el mismo día, durante su primera presentación en Argentina, dedicó este tema, "How to dissapear completely" (Cómo desaparecer completamente) , a los que de alguna u otra manera ya no están entre nosotros.

That there
That’s not me
I go
Where I please
I walk through walls
I float down the Liffey
I’m not here
This isn’t happening
I’m not here
I’m not here

In a little while
I’ll be gone
The moment’s already passed
Yeah it’s gone
And I’m not here
This isn’t happening
I’m not here
I’m not here

Strobe lights and blown speakers
Fireworks and hurricanes
I’m not here
This isn’t happening
I’m not here
I’m not here.

Traducción

Ese de allá
ese no soy yo
Voy
donde yo quiero
Camino atravesando paredes
Floto por el Liffey
No estoy aquí
Esto no está ocurriendo
No estoy aquí
No estoy aquí

En un momento
me abré ido
El momento ya pasó
Si, se fue
No estoy aquí
Esto no está pasando
No estoy aquí
No estoy aquí

Luces estrosboscópicas y altoparlantes
Fuegos artificiales y huracanes
No estoy aquí
Esto no está ocurriendo
No estoy aquí
No estoy aquí

Colectividad árabe en Argentina

Es la tercer corriente inmigratoria de Argentina, detrás de la española e italiana. De los 3.500.000 de árabes en el país cerca de un millón profesan la religión musulmana.
Pocos conocen la historia y la realidad de esta colectividad tan particular.

¿Cómo fue su llegada a estas tierras?; ¿Adónde se establecieron?; ¿Cómo fueron recibidos por la sociedad argentina?; ¿Por qué se le dice popularmente “turco” a todo árabe?; ¿Son discriminados por terroristas?; ¿Cuáles son los principales valores culturales característicos del “ser” árabe?.

Para responder a estas preguntas y desmitificar falsas creencias el Comunicador Digital entrevistó a Abdala Madani, Sheij (jeque) de la Asociación Argentino Islámica de La Plata y representante religioso del Hogar Arabe Argentino de Berisso.

El conflicto con el campo según los medios (I parte)

Durante los 127 veinte días de conflicto entre el Gobierno y el sector agropecuario por un nuevo esquema de retenciones móviles para la exportación de granos – resolución 125 - mucho se habló del tratamiento del tema por parte de los medios. El oficialismo criticó con dureza la cobertura periodística de los diarios Clarín y La Nación y la señal de cable TN, a tal punto de crear un órgano de control de la información, como el Observatorio de Medios y reflotar la necesidad de una nueva ley de Radiodifusión, en reemplazo de la actual, promulgada durante la última dictadura militar.

La ética periodística ha vuelto entonces a estar en la mira. Y no es algo menor. La información parcializada de la realidad es un tema que merece un extenso debate sobre todo en épocas de concentración de los medios de comunicación en manos de poderosos grupos económicos. Y si se tiene en cuenta lo dicho por Demócrito en cuanto a que "las riquezas no consisten tanto en la posesión de los bienes como en el uso que de ellos se hace", el peligro es aún mayor, puesto que lo que está en juego –la “mercadería” en cuestión- no es ni más ni menos que la información.

Un análisis detallado de dos medios gráficos de opuesta ideología sobre un hecho puntual en la pelea “campo – Gobierno”, permite constatar la manipulación existente, privilegiando los intereses de la propia empresa en desmedro de todo principio ético.

Contexto de análisis:

La protesta del campo contra el nuevo esquema impositivo se materializó mediante una huelga comercial y el bloqueo de rutas por parte de los productores rurales en varios puntos del país.

El 25 de marzo la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner, lejos de ceder al pedido de suspensión de las retenciones por noventa días, las ratificó y calificó la medida de fuerza como una “extorsión”, a la vez que denominó a los cortes “piquetes de la abundancia”.

Estas palabras fueron mal recibidas por las entidades y algunos sectores de la sociedad que se hicieron escuchar mediante “cacerolazos” en distintos puntos del país. En Plaza de Mayo se produce un duro enfrentamiento entre grupos kirchneristas, con el dirigente Luis D’Elía a la cabeza y gente de clase media a favor del campo. Días más tarde, agrupaciones sociales, políticas y sindicales convocaron a un acto en la Plaza para el 1 de abril en apoyo al Gobierno donde habló la Presidenta.

Fecha de cobertura analizada: Del 29 de marzo al 2 de abril.

Diarios analizados: La Nación y Página 12

Descripción general de La Nación: El diario representa históricamente a los sectores ganaderos y agropecuarios como también al sector financiero. Presenta en su portada la nota principal pero siempre acompañada del comienzo de dos columnas, que luego siguen en el interior del diario. Estas varían entre análisis, panorama y/u opinión de periodistas o de filósofos, sociólogos o ensayistas; lo que no cambia es su tendencia: son abiertamente contrarias al Gobierno y al kircherismo en general.


Descripción general de Página 12: Responde a una corriente social progresista y a la izquierda independiente. A lo largo de sus páginas se observa en general un apoyo a las medidas del Gobierno. Muestra a un Ejecutivo con intención abierta a escuchar, a negociar y de proponer alternativas de salida al conflicto y lo contrasta con la inflexibilidad del campo que las rechaza u otra vez. Esto se ve a través de las notas centrales pero reforzadas sobre todo por columnas de opinión de periodistas, sociólogos e intelectuales, en muchos casos más extensas que las principales.
Cintillo o presentación del tema: La Nación denomina el tema “El conflicto con el campo”; Página 12 “La crisis del lockout”. El primero connota “que el Gobierno tiene un problema con el campo”. El segundo, oficialista, menciona originado por la huelga patronal.